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  • 云南当代第一碑林在佛教圣地妙峰山落成

    　　中新社大姚四月十九日电(徐向良 方孔)“此次在妙峰山德云寺落成的名家书法碑林，有包括国学大师、书画大家启功、李铎、贾永等名家作品，具有很高的历史文化价值，是云南当代第一碑林!”德云寺主持、当代著名画家、书法家释印严今日在云南大姚表示。 　　据介绍，此次建成的妙峰山名家书法碑林共一百零二块字碑，是释印严法师于二00五年开始收集的。该碑林分为“妙峰山书法名家碑林”和“妙峰山名家书法碑林”两部分...

    佚名

    |佛教新闻|资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/08395773488.html

  • 松本彧彦等日本友好人士一行参访毗卢寺

    宴请松本彧彦先生一行 传义大和尚与松本彧彦先生等亲切交谈 合影留念 　　2008年9月12日，日本前首相海部俊树的高级秘书松本彧彦先生、日中文化交流促进会顾问葛城茂敬先生及日中文化交流促进会理事长、（日本）中国书法学院院长刘洪友先生等日本友好人士来我寺参访，本寺方丈传义大和尚、南京王羲之书法艺术研究会会长王志华先生热情会见并宴请了来宾。

    佚名

    |参访|友好|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/07412729317.html

  • 宋代尚意书风和禅宗的关系

    宋代尚意书风和禅宗的关系　　摘要　　宋代书法一改过去的拘谨于法度，开始出现另一种风貌，这就是“尚意”书风的出现。这种书法风气与当时十分流行的禅宗思想有着相互渗透的关系。“尚意”书风既受到禅宗的影响走向成熟。也一直服务于禅宗思想下。苏轼、黄庭坚、米芾用他们的实际创作丰富完善了“尚意”书风的内涵。　　引言　　观宋人书法与唐人书法，宋人书法没有唐人书法紧张拘束的感觉。取而代之的是一份闲然自得的情致和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15084155873.html

  • 儒道禅门的雅操

    书画艺术研究院副院长，徐悲鸿、张大千艺术研究院研究员，北京书法家协会会员，中国书画家协会会员。 　　书家从小书承家学，以颜体入门，遍临名家碑帖，继承传统书法艺术的精髓，而不局限于传统的束缚，注重对字的气势、神韵变化探索，追求率意纯真与时代审美情趣相结合。一生酷爱书法艺术，性格坦诚直率，平淡素怀，为人和善，没有世俗浮华的习气。1987年受业于著名书法家启功先生门下，系统地学习了古典书法理论、技法，在...

    杨力斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00582570129.html

  • 铁山摩崖刻经

    　　 　　铁山摩崖刻经地处山东邹城铁山之阳，是北周时期著名书法家刊刻在花岗岩石壁的佛经和题跋文字。其书法艺术隶楷相间、端庄古秀，具有很...。现存佛经17行，795字，(原944字)，字径60厘米，其场面博大，气势恢宏。佛经书法结体以隶为主，参以楷法。开张险峻，宽阔空灵，创造出书法史上不可多得的艺术珍品。《石颂》在刻经西部，12行，字径...

    徐光东

    |铁山|摩崖刻经|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1047063820.html

  • 深圳市书协昨起举行“佛教文化扇面书法展”

    　　昨日上午，由深圳市书法家协会推出的“佛教文化扇面书法展”在中心书城“深圳艺廊”开幕，展出了２６位书家近４０幅体现佛教文化的书法作品，展览为期半个月。 　　市书协负责人介绍，佛教文化自传入中国...乃至和谐社会的构建，都有着积极意义。而扇面书法，是传统书法表现形式之一，以其形式精巧，风格多样而深受人们喜爱，尤其适合现代生活家庭环境的布置。本次推出的“佛教文化扇面书法展”邀请了我市部分中青年书法家...

    佚名

    |文化|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08565725924.html

  • 弘一遗墨续白

    优秀的艺术家，穿上百衲衣后，从观念到行动皆发生了深刻的变化，断绝尘缘，超然物外，几乎废弃了所有的艺术专长，耳闻晨钟暮鼓，心修律宗禅理，艺术家的李叔同变成了宗教家的弘一法师。　　诸艺俱疏，唯有书法一事未能让弘一割舍，伴他直至圆寂于泉州不二寺。在弘一60余年的生命历程中。至少有50年的翰墨活动。由此可见，书法在他心目中占有的地位了。弘一习书始于少年，初学篆书，从津门名士唐敬严学习书法篆刻，打下了扎实的...

    马 洪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341744567.html

  • 禅之于书:当代语境下的价值阐释

    禅之于书:当代语境下的价值阐释　　□ 李逸峰　《理论与创作》 2007年第02期 　　在中国文化史上,我们必须看到佛教思潮的传演与勃兴对中国各个艺术门类从内容到形式的全方位影响,当然包括对书法艺术的影响。佛教自两汉相交之际传入中国,经过与魏晋玄学的融合,至隋唐得到空前发展,给整个思想界以巨大的冲击,形成儒道释三足鼎立的思想局面。书法艺术作为文化传承的重要载体形式,自觉地接受各种思潮的浸润。儒家的...

    李逸峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00565370039.html

  • 东传日本的宋元禅宗高僧的“墨迹”

    -------　　提起“墨迹”，人们自然会想起中国传统的书法艺术。但在日本，特别是在日本的茶道中，“墨迹”则特指“禅宗高僧的书法”。在宋代，中国禅宗传入日本，许多著名禅师也东渡日本传法。宋代的舶来文化...异域的宋元时代的书法珍品而惊叹。这些书法作品，从内容上看，有与禅宗直接有关的“法语”、文书、匾额等，也有直抒胸臆的诗文偈颂等。这些作品多作为重要文化遗产珍藏在日本各大博物馆、美术馆和京都、镰仓等禅宗寺院...

    胡建明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025142385.html

  • 赵朴初与沈尹默、林散之

    1965年7月，沈尹默曾送给赵朴初一本他写的《二王书法管窥》和自己的书法作品。接沈尹默书后，朴老细读，发现虽仅仅是论王羲之和王献之的书法，却积累了沈尹默平生关于书法的心得。沈尹默认为，运腕中有辩证法，凝神憋气，其实也是养生之道。这个思想，与赵朴初一贯写书法的心得正相一致。在次韵七律复寄一诗中，赵朴初吟道： 好凭一勺味汪洋，剖析精微论二王。运腕不违辩证法，凝神自是养生方。功深化境人书老，花盛东风...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16204959745.html
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